Está escrito em algum lugar que quando uma pessoa escolhe ser torcedor do Flamengo ela aceita, mesmo sem saber na hora, que poderá ter tudo o que quiser em termos de alegria, orgulho e pertencimento, menos um dia de paz. A cada rotação do planeta sobre seu próprio eixo a natureza oferecerá a quem fecha com o certo um novo amanhecer como o maior do mundo junto com um novo item pra engordar uma lista de problemas que nunca será zerada. Tá tudo bem, já estamos acostumados. Ser Flamengo sempre foi bom, mas nunca foi fácil.

A preocupação do dia é o assédio descarado do Benfica ao nosso treinador amadorense. Depois de toda aquela novela pra renovar o contrato do Mister, negociação que ocupou páginas e mais páginas dos cadernos esportivos durante a seca de eventos esportivos na Pandemia, o Benfica partiu pra cima oferecendo a Jorge Jesus, além de montanhas de euros, casa, comida, roupa lavada, Arão e Bruno Henrique.

Claro que só conhecemos os detalhes dessa suposta oferta irrecusável graças os relatos realistas e isentos da crônica esportiva portuguesa. Do lado de cá do Atlântico a imprensa auriverde preferiu dar ênfase à opinião em detrimento da apuração na abordagem do caso. Ou seja, até pra gente se desesperar temos que levar em conta as simpatias ou antipatias que já nutríamos pelos opinadores. Tá bem puxado ter uma ideia coerente com o que de fato está rolando nas internas.

No entanto uma coisa ficou bem clara nessa aproximação benfiquista. Ninguém ouviu sair dos lábios de Jesus a palavra mágica de três letras que tem o condão de transformar uma cantada em assédio. Jesus ainda não disse o famoso não. E enquanto isso não acontecer não tem como criticar os tugas por tentar furar nosso olho.

Tecnicamente, e nisso não há um pingo de machismo, Jesus tá dando condição pros caras chegarem nele. Não é não, mas até que seja dito por uma das partes ninguém é de ninguém. Mesmo porque no futebol profissional, assim como na vida, os contratos existem para serem quebrados. O que vale mesmo é o fio do bigode moral de cada um.

Na ultima sexta-feira essa afliceta pela permanência de Jesus alcançou seus picos de tensão. Um colunista disse que Jesus poderia vazar, outro disse que isso jamais aconteceria, um repórter apurou que Jesus não renovou o aluguel do apartamento, um outro descobriu que um integrante da comissão técnica jesuíta não tinha buscado a roupa na lavanderia. Até que no fim do dia uma reportagem nos informou que Jesus e Landim jantaram juntos e tudo certo.

Um outro jornalista cravou que ao fim do ágape o presidente do Flamengo declarara estar tranquilo. Quem acompanha futebol sabe que nesse mundinho as palavras tem seu sentido muito alterado, dependendo do contexto podem significar exatamente o contrário da sua acepção clássica. Taí o “prestigiado” quando usado em relação à permanência dos técnicos em seu cargos a confirmar o risco das interpretações literais.

O Landim pode ter saído do jantar tranquilo por três motivos antagônicos. Jesus pode ter dito que não vai embora agora e o Landim ficou tranquilo. Mas Jesus também pode ter dito que já era, que vai embora mesmo. O que da mesma forma justificaria a tranquilidade do mandatário rubro-negro, já que nada mais poderia ser feito. Assim como os dois comensais, como pessoas bem educadas que são, podem ter até mesmo evitado o assunto delicado pra não estragar a refeição. Nesse caso, se a comida estivesse legal, Landim teria mesmo a obrigação de sair do repasto tranquilo e calmo.

Mas como nós somos rubro-negros cônscios da impossibilidade de um dia de paz, a nossa obrigação é ficar bolado e acreditar que essa conversa em volta da mesa pode ter sido a última ceia de Jesus no Flamengo. E aí, meus amigos mulambos, quando falamos em última ceia a imediata associação de ideias com o evento seminal do Cristianismo é deliciosa demais para não darmos aquela futucada nesse tautocronismo (sinônimo fresco de coincidência).

Pra quem não é religioso, que entendem a Última Ceia como uma das vigas mestras da doutrina cristã, a reunião de Jesus com os seus apóstolos antes de ser grampeado pelos romanos é muito mais uma referência visual, artística, do que uma matéria teológica. Geral sabe que a Última Ceia de Leonardo da Vinci é a pintura mais famosa do mundo. Reproduzida vezes sem fim, reproduções que afastaram sua forma atual cada vez mais do mural originalmente pintado afresco entre 1495 e 1498 numa parede do mosteiro de Santa Maria delle Grazie, em Milão.

Leonardo é Leonardo, me disse o doutor, mas notem que o tema já vinha sendo explorado pelos artistas cristãos desde o Cristianismo primitivo praticado nas catacumbas de Roma. Da Vinci realmente esculachou na sua Última Ceia pela perfeita aplicação dos conceitos de harmonia e perspectiva e pelo absoluto domínio das técnicas mais avançadas da arte pictórica de então. Mas tem outras Últimas Ceias rolando desde o Renascimento tão ou mais sinistras que a dele. Como a de Gianpetrino de 1520, a de Giorgio Vasari de 1550 ou a de Tintoretto de 1594, todas muito merecedoras do seu confere.

Mas antes de ir olhar pintura velha vamo voltar aqui pro no nosso drama. Renascimento é o caralho, rapá! Prestenção! Aqui é a torcida do Flamengo, porra. No simbolismo da Última Ceia, falo agora do rango em Jerusalém e não da pintura, Jesus se reúne com seu fechamento e faz três coisas muito importantes que, em teoria, deveriam servir de exemplo pra todo mundo.

Jesus mostra humildade lavando o pé dos apóstolos; divide o pão e o vinho com a galera (que é a base da Eucaristia, a comunhão, a renovação do sacrifício de Jesus) e o mais importante de tudo, Jesus profetiza que será caguetado, traído por alguém que está naquela mesa. Judas sente a indireta e sai fora, Jesus manda o Discurso de Adeus, mais um papinho pra se despedir dos parça e daí pra frente é só tragédia. Todos conhecem bem a história. Tirem suas conclusões.

Minha intenção com essa conversa simpática e o fecho carluxeano é apenas te deixar grilado e ocupar sua cabeça no pré Fla-Flu com uma preocupação a mais. É só opinião, não sei de nada, não apurei nada. Também estou preocupadão, mas como leigo, ateu e membro do partido cachaceiro comunista penso que a presença física de Jesus no Flamengo é muito importante, mas não é tudo.

O que importa mesmo são as suas palavras, os seus ensinamentos. Se não der mais pé pra ter Jesus velando pelo time na beira do campo, que ao menos o Flamengo tenha a competência de se preparar para ter Jesus sempre no coração. Que o Flamengo proteja o legado de Jesus com a completa transferência da tecnologia e das boas práticas do Míster. Sem esquecer, é claro, de manter a sua impiedosa, implacável e absolutamente flamenga obsessão fominha pelas vitórias. Por todas elas.

Vencer, vencer, vencer é que é a verdadeira religião rubro-negra.

Mengão Sempre