Meio sem querer, sem se comprometer ou mesmo parecer estar muito interessado, o Flamengo conquistou a sua 23ª Taça Guanabara. Mais um souvenir a assinalar a escandalosa inutilidade do Campeonato Carioca e sua insignificância diante das reais grandezas do mundo. Mas o Flamengo não era nem besta de ousar perdê-la. A torcida torce o nariz, desdenha do baixo valor da conquista, mas finda a batalha se permite erguer a taça da vitória e, quando encontra algum de bobeira, zoar os adversários sobrepujados.

É um apego irracional à impermanência do mundo material e, ao mesmo tempo, uma contradição com a ideia de que Taças Guanabaras nada valem. Mas no caso o preço da coerência seria pago com a moeda da covardia. Só aqueles que tem o poder, a capacidade fazer algo, é que podem realmente renunciar, quem não tem, deve primeiro conquistar esse poder. Não se deve entrar numa batalha desejando ou repudiando os frutos da ação. Só aquele que permanece sereno e imperturbável diante do prazer e da dor alcança a libertação. Não se deixem levar pelas aparências, o sentido das batalhas que o Flamengo luta não são os títulos.

Como qualquer outro torcedor de qualquer outro time do mundo, o torcedor do Flamengo, acima de todas as outras coisas, inclusive as publicamente declaradas, busca a autorrealização. Não existe só uma definição para o termo autorrealização, no Aurélio, pai eterno, encontramos “alcançar seu objetivo ou ideal”. O Merrian Webster, o pai dos burros na gringa, também é conciso: “Realização por si próprio das possibilidades de caráter ou personalidade.”

Os gregos da antiga davam uma extraordinária importância à autorrealização, que para eles significava viver de acordo com a natureza. Aristóteles, que era consagradamente foda, disse que todos os homens estão de acordo em perseguir a Eudaimonia, o estado de ser habitado por um bom daemon (um bom gênio), mas em desacordo sobre o que ela consiste. Mas por via das dúvidas deixou para os pósteros umas boas dicas de como identificar a bandida caso fosse encontrada.

A autorrealização é um bem perfeito, que se busca por si mesmo e não por outro superior a ele, ou seja, não é transcendente. Que ela é boa por si só, para que quem o possua não queira mais nada. Ela se alcança com o exercício da atividade mais típica do ser humano, de ser homem, segundo a virtude mais excelente. Ela é alcançada com atividade contínua.

Os ensinamentos dos gregos, dos gregos da escola estoica em especial, estão na base do tomismo de São Tomás de Aquino. Para o Doutor da Igreja a autorrealização é como uma necessidade existencial, um postulado básico do desenvolvimento psicológico da pessoa humana. Até o bom velhinho Marx pitacou nesse campo do conhecimento. Na tradição marxista a autorrealização é a efetivação e externalização plenas e livres dos poderes e capacidades do indivíduo. A ideia de que o indivíduo pode realizar plenamente todos os poderes e capacidades que tem é um dos elementos mais utópicos no pensamento de Marx.

Os indianos, que são ainda mais utópicos que Marx e mais da antiga que os gregos das antigas, consideravam a autorrealização a porta de entrada para a felicidade eterna. Saber quem se é é autorrealização. Se alguém realiza seu próprio Eu, então ele próprio é uma Alma Suprema Absoluta (Parmatma). O Bagavahd-Gita, poema épico que faz parte do Mahabharata, é o relato do diálogo entre o príncipe-guerreiro Arjuna e o Senhor Krishna na Guerra de Kurukshetra. A Guerra do Kurukshetra entre os Pândavas e os Káuravas rolou mesmo, 3 mil anos antes da Era Cristã, mas o Gita é uma alegoria para a eterna batalha interna e cotidiana para encontrar a autorrealização.

Um dos ensinamentos centrais do Senhor Krishna ao arqueiro Arjuna é: “Não cedas a fraqueza que de nada serve. Enche-te de coragem contra teus inimigos e sê o que realmente és! Aceitando prazer e dor, ganho e perda, vitória e derrota com a mesma serenidade de espírito, entra na peleja e não perderás! Os sentidos descontrolados, ó Arjuna, arrebatam com violência até mesmo a mente daquele que tem discernimento e se esforça em controlá-los. Aquele que dominou os sentidos e a mente, que é capaz de não rejeitar e nem se apegar a nada, alcançou a sabedoria perfeita.

A distância incalculável entre a rejeição e o apego está na raiz da injustificada permanência das Taças Guanabaras entre os nossos mais inúteis objetos de desejo. A única maneira do Flamengo provar que elas não valem nada é conquistá-la sempre, banalizando o fruto do próprio esforço e abrindo a porta para que se manifeste em nós a ambição por tudo aquilo que ainda não possuímos.

A cada Taça Guanabara que empilhamos nos almoxarifados da Gávea são dois passos para trás que damos na estrada rumo à autorrealização. Todos os esforços para sermos humildes e desapegados são baldados. Vence o Flamengo, triunfa o ego.

Claro está que a autorrealização vermelha e preta não se medirá pelos títulos conquistados, mas pelo quão inteiros lutamos cada guerra. Hoje, a inteireza da alma rubro-negra não está mais no Carioca, mas na Libertadores. É nesse campo de batalha que o Flamengo tem condições de mostrar que alcançou o discernimento e mantém os sentidos sobre controle.

Ao mesmo tempo, a Libertadores é também onde nós podemos nos conceder a suprema indulgência de perder o controle e deixar que os sentidos nos arrebatem, explanando para o mundo o nosso apego ao mundo material. Pra cima deles, Flamengo. Esquece essas porra de Carioca. O TRI da Libertadores é o único caminho para Tóquio.

Mengão Sempre