Se dependessem apenas dos mãos-grande que organizam o seu modesto campeonato rural os torcedores cariocas correriam mais riscos de dar uma cafungada involuntária num gás de pimenta oferecido pelos promoters da Briosa do que de sentirem qualquer emoção provocada por algum resultado inusitado nos embates travados em suas oceânicas 15 rodadas.

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A inexorável previsibilidade de uma competição viciada, praticamente de cartas marcadas, só pode ser perturbada graças às forças imateriais, impalpáveis e não monetizáveis dos seus participantes. É nas tramas das camisas, e somente nelas, que ainda refulge a fagulha capaz de incendiar o coração dos anestesiados, dos incautos e dos distraídos. Elencos, estruturas e orçamentos deixam de exercer sua avassaladora pressão lógica quando as camisas, e os entes resfolegando por dentro dela, assumem o controle da narrativa e contam suas próprias histórias.

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Vejam esse Botafogo x Flamengo pela oitava rodada do Carioca. Jogo sem maiores atrativos cujo resultado, fosse qual fosse, não alteraria em sequer um milímetro a distância que hoje separa o Flamengo do seu adversário. Mesmo o Botafogo cumprindo um papel fundamental na sociedade carioca como uma importante estação de transferência entre as Linhas 1 e 2 do metrô.

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O Flamengo, como sempre, entra em jogos com o alvinegro premido pela obrigação da vitória e até mesmo constrangido ante ameaças de seus próprios torcedores. Como “Se for menos de 3 x 0 nem comemoro!” ou “Se não ganhar desses caras faço questão de pagar o Uber do Paulo Sousa pro Galeão.”, entre outras imprecações eivadas de soberba, arrogância e autossuficiência justificadas.

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Já o Botafogo, cuja mais recente vitória sobre o Flamengo já completou 1202 dias, vai ao encontro do Flamengo vestindo a diáfana túnica dos azarões e sabedor que o Flamengo é o papaizão que está em outro patamar, o que vier é lucro e tá tudo certo. E esse roteiro vem se repetindo por anos a fio sem nenhuma alteração significativa. Claro que fica chato, até pro mais muquirana dos flamenguistas.

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Mas eis que de onde menos se esperava que saísse alguma coisa — a bissexta e esquisitona torcida botafoguense — surge uma nova abordagem ao chamado Clássico da Rivalidade. Com os miolos cheios de ideias liberais e uma crença inabalável nos poderes vingadores da Mão Invisível do Mercado, os alvinegros se propuseram a enfrentar o Flamengo não mais como o primo pobre de Marechal Hermes, mas como se fossem novos milionários de startup, potencialmente muito ricos, ainda que sofrendo com um problema temporário de liquidez antes da IPO.

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Essa radical mudança de postura da torcida menor foi suficiente para alterar a dinâmica do clássico. O Botafogo x Flamengo #341 não foi mais uma covardia do Flamengo Malvadão e Açambarcador contra o hipossuficiente alvinegro de Soldado Severiano. Dessa vez, ao menos para os botafoguenses, o jogo seria o clássico centenário entre duas potências econômicas quase do mesmo tamanho cuja única diferença era o cash-flow. Estreando seu novo mindset, os alvinegros foram a campo pra jogar um jogo entre ricos para dar alegria e sentido à vida dos pobres.

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Infelizmente, o bárbaro esporte bretão ainda guarda muito do seu primitivismo original, não sendo capaz de reagir de imediato aos novos modelos econômicos propostos pelos seus participantes. Mesmo autopromovido a rico o Botafogo novamente se fudeu na mão do Flamengo, do mesmo jeito ao qual a comunidade esportiva nacional se habituou nos últimos 40 anos. 3×0 fora o baile.

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Nas tribunas do Vazião estava o Pigmalião do Botafogo. Que não deu muita importância à partida, preferiu ficar arroizando uma mina de minissaia no camarote. Teve botafoguense reclamando pela desatenção. Mas talvez Textor quisesse apenas seguir à risca o conselho de Jane Austen em seu primeiro livro: “É uma verdade universalmente reconhecida que um homem solteiro, de posse de boa fortuna, deve estar atrás de uma esposa.”

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Orgulho e Preconceito à parte, rubro-negros aprovaram esse Botafogo rico. Que se mostrou liberal na economia, mas conservador nos costumes. Manteve o costume de apanhar do Flamengo e sair de campo chorando. Se o dinheiro injetado na SAF for capaz de elevar a autoestima do torcedor e ainda preservar a essência e as características distintivas de cada clube como parece estar fazendo com o Botafogo, é um modelo condenado ao sucesso.

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É claro que como todo empreendimento econômico surgirão competidores ferozes que não estarão dispostos a renunciar às suas posições no mercado. Competidores como Giorgian De Arrascaeta, por exemplo, que demonstra a cada partida que vai perturbar geral e botar na roda quem aparecer pela sua frente. Ou como Gabriel Barbosa, perfurador contumaz das redes do Foguinho e paixão mal resolvida de Joel Carli, que manteve a velha mania de deixar ao menos um côco na rede de Gatito.

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E ainda teve Pedro, enfim efetivado no comando do ataque e dando provas que voltou a fazer as pazes com as redes, e o ressuscitado menino Lázaro, que a cada dia comprova que estava apenas se fingindo de morto no Brasileiro 2021. O Lázaro é daqueles jogadores que quando jogam bem dá até tristeza. Ninguém precisa assinar o Wall Street Journal pra saber que se ele continuar nessa ascendente não escapará do poder de sucção da próxima janela europeia.

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Infelizmente o futebol business é assim e o modelo de negócios do Flamengo se baseia na venda de gemas de alto valor ainda não totalmente lapidadas para o mercado europeu. O que nos leva a refletir sobre os pés de barro do deus Mercado, cuja crença no liberalismo obriga o Flamengo a praticar um mercantilismo anacrônico exportando matérias primas para a metrópole e importando estas mesmas matérias primas anos depois com algum valor agregado e preço decuplicado.    

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Os neoliberais, principalmente os das cepas mais recentes, apreciam muito as citações de Adam Smith do A Riqueza das Nações, de 1776 (um ano depois do nascimento de Austen), principalmente aquela parte de não apelar pra bondade do açougueiro e do cervejeiro, mas sim para a consideração do carniceiro pelos seus próprios interesses. Mas é bastante raro que citem a obra anterior de Smith, A Teoria dos Sentimentos Morais, de 1759, onde o escocês discorre com grande propriedade sobre a simpatia.

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Em sua Seção 1, O Senso de Conveniência, na tradução de Lya Luft, o livro abre com “Por mais egoísta que se suponha o homem, evidentemente há alguns princípios em sua natureza que o fazem interessar-se pela sorte dos outros, e considerar a felicidade deles necessária para si mesmo, embora nada extraia disso que não o prazer de assistir a ela.”

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O torcedor do Flamengo, mesmo aquele que combate o liberalismo, há de concordar que assistir à felicidade dos botafoguenses pela sua entrada no universo dos ricos, só há de nos trazer vantagens, no curto, no médio e no longo prazo. Para os rubro-negros o jogo de ontem diz muito pouco, o Carioca é pré-temporada e nem se empolgar é permitido. Mas foi uma amostra de que mesmo com dinheiro o Botafogo vai continuar a ser nosso freguês. Agradecemos a preferência, voltem sempre.

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Mengão Sempre

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